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イリアス(Iliad)はオデュッセイアと共に、イオニアの盲目の詩人ホメロス、あるいは無名の詩人たちの作とされるギリシャ二大叙事詩の一つである。 現代の学者たちはイリアスを、ヘシオドスとほぼ同時期の最古のギリシャ語の文学と考え、その時代は紀元前8~7世紀とする。 この詩はトロイア戦争の十年目の最後の年の出来事を描いている。厳密にはトロイアとは、イリアスを中心とした国家を指すが、トロイアとイリアスは大体同じ意味で使われる語である。 (作成中)
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プロフィール 種族 魔女 性別 女性 関連人物 アスモデウス 所在地 魔王城(廊下) 登場媒体 原作(ゲーム) 引用元 NORMALレッスン7-12 概要 絶世の美貌を誇る傾国の魔女。人間も天使も悪魔も虜にしたが、アスモデウスに唆され当時の恋人を裏切り、結果として一国を滅ぼす大戦争を引き起こした。ヘレネ自身も悪魔に魂を売った悪女として蔑まれ打ちのめされさんざんな目にあうこととなる。その後ヘレネは元恋人の甥である魔法使いの怒りを買い、肖像画として封印された。肖像画は魔王城が芸術作品として保有している。封印されてもなお、アスモデウスへの怒りと恨みは消えておらず残りの力で元凶であるアスモデウスを陥れようとした。口癖は「おだまり」。 彼女の元恋人の甥はディミトリオスという名前であり、アスモデウスが最初に見たときは幼かったとのこと。事情を知ったアスモデウスは「パパは超絶イケメンだったからなー。彼もすっごいイイ男になったんだろうなー」と立派な魔法使いになった彼に思いを馳せていた。 語源 ヘレネー(古代ギリシャ語 Ἑλένη, Helenē) ギリシア神話に登場する女性で、元来はスパルタで信仰された樹木崇拝に関わる女神だったと考えられている。古代ギリシアのエウリピデスによるギリシア悲劇の1つでもあり、トロイア戦争のきっかけとなったヘレネーが、実はトロイアではなくエジプトにおり、夫であるメネラーオスがトロイア戦争から帰国の途で合流し、共にスパルタへ帰るという物語が描かれる。 登録タグ #キャラクター #魔女 ▲ページTOP
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水星 金星 木星 惑星のギリシャ語「planetes」の原義は「さまよい歩くもの」「ぶらつき回るもの」。 参考文献 『形而上学 下』アリストテレス 形而上学〈下〉 (岩波文庫 青 604-4)
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―あぶらはむのしょ あ カバラ 錬金術 魔導書 賢者の石を制作した錬金術師ニコラス・フラメルが異国人から獲得した、カバラの秘奥を記した魔導書。ギリシャ語とヘブライ語によって記述されている。
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クエスト紹介街 アレクサンドリア 必要スキル 探索2 考古学4 ギリシャ語 報酬 63,000D 難易度 ☆☆☆☆☆ 発見物 スパルタ兵の墓碑 アイテム その他 攻略順序 アテネ学者→本(考古学)→アテネ北西郊外を探索
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メガロスオロス(PixivファンタジアⅢ) ウィンドラント南東、足あと無き大地にある山脈。 ■ 語源はギリシャ語のμεγάλος όρος(メガロスオロス) 英語表記はMegalos Orosで、「大きな山」の意。 .
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サンダルフォン メタトロンの双子の兄弟で、彼ももとは人間であったとされる。 兄同様、『el』のつかない名前をもつサンダルフォンはギリシャ語で『共通の兄弟』を意味する。 その姿はメタトロンに似て巨大であり、身長は「人が歩いて500年かかる距離」「地に立つと頭が天に届く」などといわれる。 予言者であるモーゼも天に招かれて彼と対峙したときに、その巨大さに恐怖し、彼を『丈高き天使』と呼んだ。 生きながらに昇天した 彼のかつての名はエリヤ(ギリシャ語でエリアス)で「我が神はヤーウェ」という意味である。 予言者としてキリストの先触れの役を務めた。 旧約聖書によると、彼はエノクとともに生きながらに昇天し、天使に化身したといわれる。 しかしながら、彼の存在はメタトロンに比べると曖昧で、はじめから天使だったとも、メタトロンと同一の存在で、彼の百ある名前のひとつだったとも、女性の智天使だったという説もあり、兄にくらべると謎が多い。 天上での有力者 人間から転生したとはいえ、彼はミカエルとともにサタンと戦う役目を担っている。 エリヤ時代にも、死の天使と互角に戦ったという武勇伝もつ。 また、彼は誕生を控えた胎児の性別を決めるという仕事と罪を犯した天使の幽閉所の支配者でもあるという、様々な仕事をもつ天使でもある。 参考サイト wikipedia http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%B3 参考文献 PHP社 「天使」と「悪魔」がよくわかる本 吉永進一
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『ユダヤ戦記』は、1世紀にユダヤ人フラウィウス・ヨセフスによって書かれたユダヤ戦争の記録、全7巻。 誇張が多い、著者の都合に合わせて事実をゆがめているなどの批判はあるものの、ユダヤ戦争の目撃者による貴重な記録である。もともとギリシャ語で書かれていたが、古代においてラテン語に訳され、さらに近代に入ると各国語に訳されて多くの読者を得た。 ヨセフスはもともとユダヤ側の指揮官であったが、ガリラヤのヨタパタの陥落によってローマ軍に投降し、以後ティトゥスの配下としてエルサレムの陥落までユダヤ戦争の全期間にわたって従軍した。ヨセフスはティトゥスの凱旋にしたがってローマへ渡り、死ぬまで同地で暮らした。ローマにおいて厚遇され、豊富な資料と自らの体験をもとにして『ユダヤ戦記』を記した。『ユダヤ戦記』の最初の版は80年ごろに完成したと考えられている。ヨセフス自身の言葉によれば、もともとアラム語版が書かれ、それをもとにギリシャ語版が書かれたというが、このアラム語版は現存しない。 もともと6巻構成であった『ユダヤ戦記』に、後にヨセフスが7巻を付け加えている。 内容 第一巻(紀元前200年ごろ-紀元前4年) 執筆にいたる経緯、マカバイ戦争の勃発からハスモン朝の成立、ハスモン朝の終焉とヘロデ大王の登場、ヘロデ家の内紛とヘロデ大王の死。 第二巻(紀元前4年-紀元66年) アルケラオの継承からローマによる属州化、ユダヤ教各派(エッセネ派、ファリサイ派、サドカイ派)の解説、ティベリウス帝の登場、ユダヤ戦争の発端、シリア知事ケスティオスの敗北、ヨセフスのガリラヤ防衛。 第三巻(紀元67年) ネロ帝によるウェスパシアヌスの派遣、ガリラヤの攻防、ヨセフスの投降。 第四巻(紀元67-69年) ヴェスパシアヌスのエルサレムへの進撃、ユダヤ人内部の抗争、ネロの死とローマ帝国の混乱、ヴェスパシアヌスの皇帝推戴、司令官ティトゥスの派遣。 第五巻(紀元70年) ティトゥスによるエルサレム攻囲、エルサレム内部の状況。 第六巻(紀元70年) 神殿の炎上とエルサレムの陥落、ティトゥスのエルサレム入城。 第七巻(紀元70-75年) 戦後処理とローマでの凱旋式、ヘロディオン・マカイロス・マサダにおけるユダヤ人残党の抗戦と鎮圧。各地でのユダヤ人の陰謀。 https //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E6%88%A6%E8%A8%98
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•古代ギリシャ、ミケーネ時代に使用されていた文字。 •1900年(W)から開始された、アーサー・エヴァンズによるクレタ島、クノッソス宮殿発掘の際、 発見された粘土板に記されていた。文字は二種類あり、古そうな方を線文字A、新しそうな方を線文字Bと エヴァンズにより名づけられた由。 線文字Bがその後解読されたのに対し、線文字Aは未解読。 ただ、未解読ながら記されているのがギリシャ語でない事はほぼ確実。 おそらくはインド・ヨーロッパ語族でもなく、セム語族に属する言語であろうと予測されているとか。 参考文献 『古代ギリシア 11の都市が語る歴史』ポール・カートリッジ 古代ギリシア 11の都市が語る歴史
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「キャハハ! ハニートラップにモロハマリとかチョーウケるんですけど!」 蜘蛛人であるコヨリ・コモリは鋏角で蟻人の腕を解体しながら、器用に腹部を震わせながら大きく笑った。 コヨリの棲家はマセ・バズークの岩場に跨る地下トンネルである。周囲は集めて繁殖させたヒカリコケが密植し、一定の明るさで室内を照らしている。 このコケは手入れが大変でなのだが、 「ガーデニングとかイケてない? デキるオンナぽくね?」 という理由で生来不精なコヨリが懇切丁寧に育てている。本人は気がついてないが、意外に植物への愛情は深い方である。 そんなコヨリもひとたび本能に従えば、情け容赦無い無類の狩人である。孤立した蟻人や蜂人を積極的に捕獲し、巣に持ち帰ると直ぐ様、自分の演算領域に直結して貪欲に情報を漁る。 ヒカリゴケに照らされる比較的新しい蟲人たちや、今はコケに埋もれて輪郭しか見えない犠牲者も溢れている。 食い散らかされた食物とその殻、まとまりのなりコヨリの糸や乱雑に積み上がる犠牲者たちで足の踏み場もない。コヨリはピンセットのような足で動き回るので問題ないが、慣れぬ個体が紛れ込めばたちまち足を引っ掛けるだろう。 どこか地球の引きこもりや片付けられない人の部屋を連想させるような住居だ。 しかし、侮っては行けない。 この住居は彼女なりに最適化された空間だ。 さきほどハニートラップに引っかかった情報侵入者は、壁に並ぶ一つの蟻人を乗っ取ろうとしていた。 その蟻人は脛節から先が全て無く、既に乗っ取られた後ろ足が不気味に振動して転節もグリグリと回っている。 乗っ取りを行う場合、自然防壁のある頭部から攻めるのはリスキーである。なのでまずは神経節(ノード)から攻めるのが上策だ。神経節(ノード)は身体の各所に点在し、基本的な動作を脳のかわりに制御し、時には考えるより早く状況に反射するための器官である。 よって乗っ取るのも容易く、防壁の何度もかなり低い。 しかしコヨリはその乗っ取り易さを「警報」として利用していた。乗っ取られた神経節が各部位に不自然な命令を下す。それがそのまま警報となるのだ。 「アタシってマジ、情報捕食のパイオニア? 乗っ取りコードからプロトコル貰いまくりじゃん!」 コヨリは情報の波に飲まれながらも、水を得た魚のように嬉々として大量のプロトコルに身を投じる。既に温まっている拡張領域たちが、コヨリの興奮に感応してギチギチと外骨格を軋ませる。 既に近くのコロニーの演算領域に深く潜り込んだコヨリは、各所のポートにダミーの侵入者を配置し、時には偽物の迎撃者まで用意して敵の演算に負荷をかける。 やがて深遠部にたどり着いたコヨリは、操る糸から手を離して激しく自らの胸を揉み下した。 「ああ……、ヤッバい。チョーキモチイイ」 コヨリは情報の渦に性的興奮を覚える。 蟻人たちなどとは違い、蓄積に満足や達成を感じない。肉体を捕食する事は命を飲み込む事であり、情報を飲み込む事は相手の種を飲み込む事である。 「ああぁん、出ちゃうぅ!」 糸を幾つも切断しながら、コヨリは身を振り乱した。 コヨリは激しく痙攣し、蟻人の演算領域に自らの情報を圧縮した『卵』を産み付ける。 「……誰か見つけて……。私の卵」 相手は誰でもいい。この圧縮された自分の「分身」に情報の波を浴びせる事に、この上ない性的興奮を覚える者ならば。 蟻人の深い演算領域にわざわざ潜り込み、情報の分身を放出する別個体がこのマセ・バズークにいるのかも知らないが…… コヨリは演算領域に卵を生む。 自由行動できることが健摂的になっている蟲人ってレアケースなんですかね?! -- (名無しさん) 2013-07-17 06 06 52 ダークだけど何とも魅力的 -- (名無しさん) 2013-11-22 23 31 03 善悪を廃した利を求める衝突はマセバズークならではでしょうか。そうしたいからそうするという徹底ぶりが爽快 -- (名無しさん) 2013-12-07 18 07 02 名前 コメント すべてのコメントを見る